تد,اول رو,اد مواقـ,,ـع التواصـ,,ـل الاجتـ,,ـماعي بالسـ,,ـودان, صوره من زواج شـ,,ـاعر القـ,,ـوات المسـ,,ـلحة والمقـ,,ـاتل بين صـ,,ـفوفها و,د البـ,,ـرير الكـ,,ـردفاني.
وبحـ,,ـسب متابـ,,ـعات بعـ,,ـض المتحـ,,ـررين فـ,,ـان فـ,,ـإن و,د البـ,,ـرير, كان قـ,,ـد تزوج للمرة الثانية خلال فتـ,,ـرة الحـ,,ـرب الدائـ,,ـرة بيـ,,ـن الجيـ,,ـش وقـ,,ـوات الدعـ,,ـم منـ,,ـذ أبريل من العـ,,ـام المـ,,ـاضي.
وظـ,,ـهر الكر,د,فاني, في مقـ,,ـطع الفيـ,,ـديو وهو يرقـ,,ـص فر,حاً وسـ,,ـط أصـ,,ـدقائه بمنـ,,ـاسبة زواجه على أنغـ,,ـام أغنيات الربـ,,ـابة التـ,,ـي تغـ,,ـنى بها مطـ,,ـرب الحفـ,,ـل.
وبحـ,,ـسب متابـ,,ـعات بعض محـ,,ـررين فقد ظـ,,ـهر شاعـ,,ـر القـ,,ـوات المسـ,,ـلحة, في إحـ,,ـدى اللقـ,,ـطات وهو جـ,,ـالس ويضـ,,ـع “الحـ,,ـناء” على يـ,,ـده وظـ,,ـهر الرقم “2” مرسـ,,ـوم بالحـ,,ـناء على كـ,,ـف يـ,,ـده
شاهـ,,ـد شـ,,ـاعر القـ,,ـوات المـ,,ـسلحة .. بعد زواجه للمرة الثانية خلال الحـ,,ـرب.. عريـ,,ـس القـ,,ـوات المسلـ,,ـحة “و,د البـ,,ـرير” يرقـ,,ـص بشـ,,ـكل هستـ,,ـيري في لـ,,ـيلة فر,حه ويرسـ,,ـم الرقم “2” على يـ,,ـده بالحـ,,ـناء
التعـ,,ـدد في الزواج قد يكون له فـ,,ـوائد محتـ,,ـملة، ولكن هذه الفـ,,ـوائد تعتـ,,ـمد بشكـ,,ـل كبير على السـ,,ـياق الثقـ,,ـافي، الاجتـ,,ـماعي، والشخـ,,ـصي. في بعـ,,ـض المجتمـ,,ـعات، يمكن أن يُنـ,,ـظر إلى الزواج الثاني على أنه وسيـ,,ـلة لدعـ,,ـم الأسـ,,ـرة وتوفـ,,ـير الأمـ,,ـان المـ,,ـالي والاجتـ,,ـماعي. قد يتضـ,,ـمن ذلك:
1. **الدعـ,,ـم العاطـ,,ـفي والاجـ,,ـتماعي**: يمكن أن يوفـ,,ـر وجـ,,ـود زوجة ثانية نو,عًا من الدعـ,,ـم العـ,,ـاطفي والاجتـ,,ـماعي الإضـ,,ـافي في الحيـ,,ـاة اليومية.
2. **تقـ,,ـسيم المسـ,,ـؤوليات**: قد يسـ,,ـاعد في تقـ,,ـسيم المسـ,,ـؤوليات المنزلية والعائـ,,ـلية، مما قد يخـ,,ـفف من الأعـ,,ـباء على الزوجة الأولى.
3. **الاستقـ,,ـرار المـ,,ـالي**: في بعـ,,ـض الحـ,,ـالات، يمـ,,ـكن أن يساعد الزواج الثاني في تحـ,,ـسين الوضـ,,ـع المـ,,ـالي للأسـ,,ـرة، خـ,,ـاصةً إذا كانت الزوجة الثانية تعـ,,ـمل أو تسـ,,ـاهم بطـ,,ـرق أخـ,,ـرى.
4. **إنشـ,,ـاء أسـ,,ـرة أكبر**: يمكن أن يـ,,ـؤدي الزواج الثاني إلى زيـ,,ـادة عـ,,ـدد أفـ,,ـراد الأسـ,,ـرة، مما قد يكـ,,ـون مرغـ,,ـوبًا في بعـ,,ـض الثقـ,,ـافات.
مع ذلك، من المهـ,,ـم أن يتـ,,ـم التعـ,,ـامل مع التعـ,,ـدد بحـ,,ـذر واحتـ,,ـرام، وأن يتـ,,ـم الاهتـ,,ـمام بجـ,,ـميع الأطـ,,ـراف المعـ,,ـنية لضـ,,ـمان العـ,,ـدالة والشـ,,ـفافية. تخـ,,ـتلف الآر,اء حـ,,ـول هذا الموضـ,,ـوع بشـ,,ـكل كبير، وقد يعتـ,,ـبر البعـ,,ـض أن التعـ,,ـدد قد يكـ,,ـون له عواقـ,,ـب سلـ,,ـبية تتطـ,,ـلب إد,ارة د,قيقة وحـ,,ـساسية.
وصـ,,ـايا النبي ( 1 )
( لا تجلس بين النيـ,,ـام
ولا تنـ,,ـام بين الجالسين ،
ولا تضـ,,ـع يدك على خدك
ولا تشـ,,ـبك أصابعك ،
ولا تنهـ,,ـش الخبز مثل اللحـ,,ـم ،
ولا تأكل الطين ،
ولا تنظر إلى المرآه ليـ,,ـلا ،
ولا تلبـ,,ـس القمـ,,ـيص مقـ,,ـلوب ،
ولا تنـ,,ـفخ في الطعام الحـ,,ـار
ولا في قدح الماء ،
ولا تنظر إلى ما يخـ,,ـرج منك ،
ولا تتثاوب إلا ويدك على فمك ،
ولا تشـ,,ـم طعامك ،
ولا تكبر لقمتك ،
ولا تأكل في الظـ,,ـلمه )
وصـ,,ـايا النبي ( 2 )
من صلى علي بعد غسـ,,ـل القد,مين عند الوضوء عشر مرات فرج الله هـ,,ـمه وغـ,,ـمه وإستجاب دعوته .
لا تلتـ,,ـهون بالدنيا كل شي ذاهب إلا العمل الصالح .
الوصـ,,ـايا ( 3 )
عليك بقراءه سوره يس
ما قراءها جائـ,,ـع إلا يشبع
ولاعطشان إلا روي
ولا عـ,,ـريان إلا كساه الله
ولا عـ,,ـازب إلا تزوج
ولا خائـ,,ـف إلا أمنه الله
ولا مريـ,,ـض إلا بري
ولا مسـ,,ـجون إلا خـ,,ـلصه الله من سجـ,,ـنه
ولا مسافر إلا أعـ,,ـانه الله على سفره
نريد هذه الوصـ,,ـايا تلـ,,ـف على الناس كلها اللـ,,ـيلة
دعاء للتخـ,,ـفيف عن الذنـ,,ـوب:
( اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُـ,,ـوذُ بِكَ مِنْ زَوَ,الِ نِعْمَتِكَ وَتَحَـ,,ـوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَـ,,ـاءَةِ نِقْـ,,ـمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَـ,,ـطك )
اللهم كما ابكيـ,,ـتني يوم ولا,د,تي والناس حولي يضحكون ؛ اضحكني يوم مـ,,ـوتي والناس حولي يبكـ,,ـون
دعاء يونس:
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظـ,,ـالمين )
ارسلها ولا تحبـ,,ـسها في تليفونك فقـ,,ـد تفـ,,ـتح لك باب الفـ,,ـرج
ابعث ( لا اله الا الله ) لكل المضافين عندك وشوف كم واحد بيذكر الله بسببك ..
قآلت مريم : يآليتني_مـ,,ـت_قبـ,,ـل_هذا
ولم تعلم أن في بطـ,,ـنهآ ‘ نبي’ ؟
بعض الكـ,,ـربات قد تحـ,,ـمل في طيّاتهآ كرامآت ،
فلا تيـ,,ـأسوا إنَ طال البـ,,ـلاء
موسى عليه السلام
لما دفـ,,ـن اخاه هارون عليه السلام ذكر مفـ,,ـارقته له وظـ,,ـلمة القبـ,,ـر .. فادركته الشـ,,ـفقة ؛ فبـ,,ـكى !
فأوحى الله تعالى إليه :
ياموسى ! لو اذنت لأهل القـ,,ـبور
أن يخبروك بلطفي بهـ,,ـم لاخبروك !
ياموسى لم انسـ,,ـهم على ظاهر الارض احياء مرزوقين !
افأنـ,,ـساهم في باطـ,,ـن الارض مقبـ,,ـورين !
ياموسى اذا مـ,,ـات العبد
لم انظر الى كثرة معـ,,ـاصيه
ولكن انظر إلى قـ,,ـلة حيلته
بعض الكلام يريحك نفـ,,ـسياً
